十年北大在你的生命中留下了什么印记？为什么阅读令你如此痴迷？

王强：北大岁月给了一样宝贵的东西。它关乎如何塑造一个真正的生命，那就是，对智慧的无限渴望和对人格的不懈追求。

我有个座右铭：“读书只读一流的书；做人要做一流的人”。人生中，真正值得我全身心投入、值得我景仰和向往的只有两件事儿——读一流的书，做一流的人。

生活在信息的汪洋大海，既是我们的幸，也是我们的不幸，要接受的东西太多了。不想被淹没的话，在我看来，抵挡喧嚣的现实，清醒并有意义地存在的最大捷径就是：用时间和生命阅读一流的书。

正是读经典，读那些能够改变我们生命轨迹的文字，成为北大人离开校园后，无论走进哪个领域，或许能比他人走得稍微远一点儿的根本原因。因为真正经典的文字，它们不单单是文字，它们是生命。这样的生命才会对读者的生命进行塑造和引领；并由此产生意义和价值。

★ 什么样的书该读？

我对书的选择是：畅销书坚决不读。越畅销越不读。

不是我蔑视畅销书，而是我知道生命有限。有限的生命只能用来读真正一流的作品，而不是市场或公众的趣味强加的东西。一流的作品与群体性的喧嚣无关，它们往往具有“百年孤独”的品性。

我读的作品，创作年代越来越早，因为我觉得，越是商业化的染污影响较小的早期的人，写下的文字越是他们生命的写照。

王强老师所藏《柏拉图对话集》

选择一流的书，就要衡量这个作者写这本书时的生命状态是什么？是为满足市场的需求而写？是为一己的虚荣声名而写？还是倾其心血、经历、思考和生命而写？

如果你读的不是真的文字，遇到的不是真的语言，支撑文字语言的不是真的生命，那么你最后看到的也一定是虚幻的世界，而非真实的世界。

读书真正能对读者产生作用，只有当读者和文字的生命融汇在一起的时候。千百年来，没有被时间淘汰的著作，是人类一代又一代选择的结果，而不是现在市场浮躁的选择，更不是广告词似是而非遮人耳目的选择。这点至为关键。

★ 为什么读经典能改变生命的轨迹？文学的功能是什么？

依我看，文学的重大功能就是：真正有力量的文字，一定能够对我们生命本体 “多方位”、“多层次” 奇异地 “再造”。在我们对 “真的”、 “善的” 和 “美的” 追求时带来奇异的“启示”，给单调平庸的生命带来充电般“激活”的感觉。那些体现人类最高、最普遍价值的东西，就会融入我们生命的血液。

生命一旦注入了这三样东西（“再造”、“启示” 和 “激活”），现实中就不会轻易被世俗的、流行的、暂时的、似是而非甚至是卑劣的价值观和物质层面的各色诱惑所扭曲、所掌控。

横下心读那些经典的、为世界熟悉的、但疲于追逐时尚的众人们全然不屑一读的文字吧。这些文字才属于我们自己的生命与世界。

问：你的读书心得是什么？

王强：读书和吃饭一样，不能偏食。膳食平衡，精神的脾胃才能健康。

➤ 首先，是不是要读宗教和神学？

我觉得一定要。不要把宗教、神学等同于迷信。读宗教、神学著作，我们才能理解超越有限人性的东西，才能获得一种“上帝”般的眼界，才能达到一种超凡脱俗的境界。

王强老师所藏《圣经》

我时不时会翻出《大藏经》来没有目的地读，还有《圣经》、《古兰经》等原典及其他宗教、神学的理论著作。读宗教、神学，我觉得我渐渐理解了宇宙的“神秘”。然后，反观人生，我更加清醒地意识到了人的渺小。这使我不得不变得谦卑。

王强老师所藏《大藏经》

宗教为什么是人类普遍的一种本能？施莱尔马赫说：宗教给人提供的是 “一种绝对的依靠感”（the feeling of absolute dependence）。为自然和环境强大的 “绝对性” 所包围，由于自身弱小的 “相对性”，人往往通过宗教来获得保罗·梯利希所谓的“生存的勇气” ( the Courage to Be )。

The Courage To Be by Paul Tillich

➤ 一定要读哲学。

哲学从某种意义上说，是对人之为人存在根由的诘问。作为人，我们不得不问我们自己是从哪里来、我们要到哪里去。

柏拉图《斐多》篇里的苏格拉底，等待死神降临的短暂时刻，如此专注淡定地同追随者探究肉体与灵魂各自的归宿。苏格拉底完美诠释了哲学的“爱智慧”是一个“不断操练着死亡”，平静走向另一世界的人生的全过程。

柏拉图对话《斐多》两个译本

➤ 不能不读历史。

历史对人类迄今的几乎所有生活场景，进行了最接近真实的描述。人的生命有限，如果想领略人类经历的酸甜苦辣、成功和失败、生命和死亡，就只能去读历史。宏观来看，“现在”与“未来”不过是“过去”在不同层次不同维度上的“重来”，就像库恩所说的“范型的转换”。

➤ 心理学要读。

像弗洛伊德这样的心理学思想大家，他所试图拆解的是人类意识存在的奥秘；探寻的是一个人的意识和心灵究竟怎样协调运行；解答的是人如何保持人之为人的内在本质。以为弗洛伊德思想早已过时的人，读读法国大思想家德里达，就会像发现新宇宙一样，重新迷恋上他。他是同达尔文、马克思、爱因斯坦站在一条水平线上的。

王强老师所藏《弗洛伊德全集》（英译本）

➤ 为了情感的丰富，一定要读诗。

人是情感的动物。一流的诗歌能够穿透情感，展示情感宇宙的奇景。这个世界上，只有两种东西接近上帝：一个是诗，一个是音乐。美国诗人惠特曼，葡萄牙诗人佩索阿，智利诗人聂鲁达就是我的上帝。

On the blue shore of silence: Poems of the sea 

by Neruda

➤ 虚构作品不可不读。

小说家通过语言挑战人的想象力。这是文学的基本功能之一。

比如村上春树，他作品的题材和写法奇诡多变。有人把他视为通俗作家中的摇滚乐手，但我认为他一点儿也不缺乏深刻性——在我读来，实际上他在试图捕捉（日本）现代文明里飘浮的现代（都市）人存在的本质和表征，颇有海德格尔的味道。我是村上迷。我有村上全部小说的日文原版、英译本、台湾赖明珠译本和上海林少华译本。为了读懂村上作品，我甚至想开始学习日文。我心仪的作家有卡尔维诺、君特·格拉斯、雷蒙德·卡佛、博尔赫斯、米兰·昆德拉等。 

The Unbearable Lightness of Being by Milan Kundera

➤ 科学领域的一流文字要读。

达尔文，爱因斯坦，维纳，玻尔，海森堡，霍金……我坚信在科学思想和人文思想方面，存在着某种意义上相互激发、并行发展的东西。古尓德（Stephen Jay Gould）的科普文字，融文化史、科学史、文学史于一炉，自成一种新文体，超一流好看。

古尔德（Stephen Jay Gould）的三本著作

霍金《时间简史》修订增补本与普及版

达尔文著作

日常阅读应该融合以上种种内容，要学会做出一盘有利于精神和心灵健康的“沙拉”。我称这种读书为“饮食平衡法读书”。这样，生命的生存状态才能不偏颇，精神的林木才不会因某些营养匮乏而畸形或枯萎。当然, 这是我一个“读书人”的读书，专家学者怎么读，我无资格评论。

从终极目的上说，读一流书，是建造一个完全属于自己心灵的完整世界的过程。一流书读得越多，越不会被外在变化的环境所困扰，越不会被内在寂寞孤独这样可怖的心绪所打败。因为一流书籍逐渐在人的心灵里，建造起一个完全独立于，並得以抵抗生命本质之外其它力量的王国，这个王国是被本真的心灵完全拥有的，在这个世界里栖居着令人神往的古今中外丰富而伟大的灵魂。

当一个人的内心拥有这样一个王国的时候，他灵魂的承受能力会有多么强大。他完全不再需要依靠任何外力支撑他自己的生命选择及其轨迹。